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                徐福东渡贸易特征比较

                摘要:2200多年前的秦代徐福东渡,直接原因就是秦始皇利用皇权的力量,耗资巨大,打造船队、召集童男童女、武士、百工,带着五谷种子、三坟五典、金银财宝东渡大▼海求长生不老之药。实质也是一种贸易行为。当然,从徐福团队“止王不归”的客○观效果来看,只不〓过徐福这次买卖做大了,换来了江山社稷!从人类历史获得土地和财富的方式看,无①外乎战争模式、商人模式、强盗模式、和平模式,只有强权和公平的区别,但他们无疑都是广义的贸易范畴。这︽一贸易过程与张骞出使西域、郑和下西方、哥伦布发现新大陆、麦哲〖伦环球大探险等中外几次大规模的国家行为相比较,徐福【团队采取了更为睿智的和平模式,而且仅就贸易这个层面而言,徐福团队不仅带去了产品,更是带去了制作工艺、技术人员乃至思想理念,这是其他贸易活动所无¤法比拟的,所以说,徐福是中国古代海上丝路的成功开拓者。

                关键词:和平教化;工艺技术;思想观念;全方位输出

                一、徐福东渡是一次最早成功在海外建立经济、文化、政治体制的贸易行为

                回顾我国历史上几次重大∴外事活动,都是中原文明为中心的①中央王朝对外安抚的和▆平之交。在徐福东渡之前,当属商末周初的箕子,在朝鲜半岛建立君子国的史实。箕子,名胥余,殷商末期■人,商纣王的叔父。在商周政权交替与历史大动荡的时代中,因其道之不得行,其志之不√得遂,有不愿→事周。“违衰殷之运,走之朝鲜”。带领5000多名殷①商遗民,建立朝鲜侯国,其流风遗韵,至今犹存。箕子带去了懂诗书、礼乐、医药、阴阳、巫术的⌒ 殷商贵族,懂得各种技艺的能工巧匠。他们把黄河文明带到朝鲜半岛北部,教化臣民,使古朝鲜习行中国★礼乐制度,衙门官制、饮食起居逐渐沿习中原习俗。经济上,推广殷商的田】亩制度和中原先进的耕作、养蚕技术。据朝鲜王朝♂史学家安鼎福编著的《东史纲目》记载,箕子在朝鲜治理不到三年,当地民风大变,夜不闭户,没了盗贼,妇人守贞不淫,男婚女嫁不重聘礼,民众▽节俭敬睦,社会和谐安定,被史家称之为君子国。箕子的治国理念,是黄帝以来儒家传统的政治实验,可与周公媲美,深得孔子的赞赏,称他为“殷之三仁”。据此可以说〗800年前的箕子朝鲜是徐福等有志之士实现理想抱负的楷模。但这次移民行动只是︾在东亚大陆,不属于海ω 外行为,更没有跨出华夏文明圈▓,箕子朝鲜接受了周天子的封号。

                在徐福东渡之后】不足百年,汉武帝派遣张骞出使西域。汉武帝时期,大汉政权国力大△增。汉武帝希望联合月氏夹击匈奴,解决长期以来的北方之患。张骞出使西域本为贯々彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图,是军事○外交目的,但出使西域后汉夷文化交往频繁,中原文明通过张骞踏出的国道迅速向四周传播。因而,张骞出使西域这一历史事件便具有特殊◤的历史意义。西域开通⊙以后,它的影响远远●超出了军事范围。从西汉的敦煌,出玉门关,进入新疆,再从新■疆连接中亚、西亚的一条横贯东西的通道,再次畅通无阻。这条通道,就是后世闻名的“丝绸之路”。“丝绸之路”把西汉同中亚许多国家联系起来,促进了◣各国之间的政治,经济和军事,文化□的交流。经济商贸合作更为密¤切,西域的核桃、葡萄、石榴、蚕豆、苜蓿等十几种植物,逐渐◥在中原栽培。龟兹的乐曲和胡琴等ぷ乐器,丰富了中原人民的文化生活。中国蚕丝和冶铁术的①西进,对促进人类文明的发展贡献甚大,这是陆╳上丝绸之路之肇始。

                徐福东渡1600多年以后,明初又发生了郑和下西洋的壮□ 举。郑和下西洋是中国古代规模最大、船只和海员最多、时间最久的海上航行,也是15世纪末欧洲的地理大发现以前◣世界历史上规模最大的一系列海上探险 。公元1405年之后的28年间,郑和7次奉旨率∩领20000多人的庞大船队远航→西方,这一系列航行比哥伦布发现美洲大陆早87年,比达·伽马早92年,比麦哲伦早114年。当时明朝在航海技术,船队规模、航程之远、持续时间、涉及领域等均领先于同一时期的西方,创造世界航海史的≡奇迹。但由于这次航行⌒ 炫耀大明皇威的成分大,经济外交不计成本,大大加重了大明的经济负担。仅仅30年以后,中国船№队便绝迹于印度洋和阿拉伯海,中国的航海事业昙花一现。从此,中国人传统的海外贸易市场逐渐被欧洲人所占据,并最终退出了正在酝酿形成中的世界性市场。可以说从历史角度看,不是一次成〇功的贸易。

                反观徐▽福东渡,成功在海外建立经济体、文化体、政治体,在当『地扎根开花结果,应该→是一次成功的大贸易。

                二、徐福东渡是一次以“和”的方式,促进和平发展的贸易行为

                在徐福●东渡约1700年以后,在郑和下西洋约100年以后,受意大利旅行家马可·波罗《马可·波罗游记》的影响,欧洲⌒ 的地理和心灵视野打开了,从此掀起了一股东方热,激发了∑欧洲人去东方寻宝的强烈好奇心。14—15世纪欧▓洲资本主义开始快速发展后,欧洲资本主义对土地、矿石和原材料的需求和掠夺的希望促使了新航路的开辟。1492年8月3日,哥伦布受西班牙国王派遣,带着给印度君主和中国皇帝的国书,率帆船3只,水手90名,从西△班牙巴罗斯港扬帆出大西方,直向正西航去。经70昼夜的艰苦航行,1492年10月12日凌晨终于发现了新的大陆。哥伦布是人类历史上的航海家之一,他发现新大陆,以至于欧洲人第一次知道美洲大陆的存在,接踵而来●的,是对新大陆的一次又一次的探索。

                而徐福千童东ㄨ渡集团,把当时最先进◥的大陆文化带到日本列岛,秉承儒家“仁爱”传统,传技术、事农耕、重教化、建制度,和当地土著人和谐●相处、不事杀戮,受到土著人的广泛尊敬,被尊为农耕神、医药神、冶炼神,短时间内促进日本列岛很快从神纹时代跨越到弥生时代。可以说,这是箕子朝鲜在海外『的翻版。

                大家都熟知“奇货可居”的典故,说的是战国时期大商々人吕不韦,重金收买◥秦国质子异人,“奇货”推上国君之位,他最终成□为秦相的故事。别人谋财他谋国,吕不韦做了最大的一笔贸易。徐福“得平原广泽、止王不归”算不算成◥功谋国的典范呢?

                纵观当前国际形势,和平和发展依然是世︼界的主流。世界文☆化多元ㄨ,不分种族、肤色、宗教、信仰、社会制度,都应该平等对待、相互尊重。我们同是一个地球村,只有和而不同,和谐相处,才能共同发展,任何单边主义、霸权主义是注定要失败的。当前我们共商共建“一带一路”,促进经济共同发展,建立人类命运共同体,是时代大潮◣,任何人、任何国家和组织抵挡不了!

                三、徐福东渡不仅是输出产品,而且是输出技术乃至政治体←制、思想观念的贸易行≡为

                徐福东渡,最早出现于司马迁的《史记》。据《史记·秦始皇本◤纪》记载:秦始皇二十↓八年(公元前219年),“齐人徐福等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之,于是遣徐福发童男女数千人,入海求仙人。”这是徐福的第一次出海。九年以后,秦始皇三十七年(公元前210年),徐福再次求见》秦始皇,因为花费了巨额▽钱财未果,怕秦始皇问罪,徐福谎称』由于大鲛鱼所阻。于是请求配备强弩射手再次出海。秦始皇便相信了徐福的谎言,不但配备了弓箭手,而且多了◢五谷、百工。《史记·淮南衡山列传》也有记载:“遣振男女三千人, 资之五谷百工种种而行。徐福得平原广泽,止王不来。”

                从徐福出海所带的人员物资看:一是童男童女数千人。干什么用?按照求仙祭祀神灵的传统,应该是活人祭,作为“牺牲”献给仙人以得仙药。中国商代活人祭祀很普■遍,到了春秋战国时期也有这种现象,西门豹治邺就有把童男童女献给水神的记载,秦缪公也有活人殉葬的实例。但到了秦始皇时期,陶俑代替了活人殉葬。但从徐〓福东渡的实际效果看,这些童男童女正是人口繁衍的基本条件,在前工业时♂代,人口是一个国家发达的重要标志。二是百工,就是各类工程技术人员,冶炼、建筑、医药、纺织、稻作、造船、结网捕鱼、农耕,还有各类知识分≡子,法律、文化、艺术、历法、礼仪、祭祀等。据传,还带去了《三坟五典》等经典著作。干什么用?这不就是开辟新的根据地必须的条件吗!三是五谷种子。这是走向农耕文明,满足人口大规模繁衍的生存条件。还有就是必然的带着丝∏绸、陶瓷、漆器等♂生活、祭祀必需品。

                从上面的人员构成和携带物品,我们看出,徐福这次出海带去的不仅有现成的产品,而且有工程技术人员,繁衍后代的青年男女,以及政治制度、管理模式、思想观念、文化艺术,因而才能“止王不归”。不管徐福东渡事件的主观动因是什么,但客观效果就是能够建立一个国家。不论以西安为起点的汉唐丝绸◣之路北线,以成都▂为起点的丝绸之路南线、还是以泉州、广州为起点的宋元海上丝路南线,都是以丝绸、瓷器、茶叶等产品为主,贸易是主题,经济是目的。而早在2200多年】的秦代徐福东渡,不仅时间早、规模大,而且是一个包括政治、经济、文化、教育、社会制度、思想理念的全方位输出,是名∩副其实的“大买卖”,这是其他贸易活动无法比拟的。

                徐福东渡成功开辟了中国古代北线海上丝绸之路,编织了中、日、韩三←国不可分割的历史纽带。当前,在全↘面推进国家“一带一路”倡议的大背景下,大力弘扬徐福精◥神,对于加强中、日、韩自贸区建设、扩大同东亚邻邦的经济协作一体化进程,密切东亚地区的经贸合作和文化交流意义重大。(文 / 范洪胜 )

                (作者单位: 浙江省盐山县徐福千童研究会)


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